Русская народная одежда
Версия для печатиРусская народная одежда. Историко-этнографические очерки /
Ответственный редактор В.А. Липинская. — М.: «Индрик», 2011. — 776 с, ил.
ISBN 978-5-91674-143-8
В книге представлено богатство и разнообразие русской народной одеж-ды, созданной за многие века развития традиционной культуры. Про-слежено формирование комплексов костюмов, складывавшихся в раз-ных природных зонах, их изменения по мере расселения на обширных пространствах Евразийского континента и в ходе культурного обмена с соседними народами. Рассмотрена роль одежды как одного из важней-ших элементов материальной и духовной культуры, как знака этничес-кой, сословной, социальной и вероисповедальной особенности струк-туры общества. Показано, что при единой основе народного костюма, ему присуща широкая вариативность в покрое отдельных предметов, в богатстве цветовой палитры, в самобытности декоративного оформле-ния, позволяющих выразить специфичность традиций в регионах, их локальных группах и даже в отдельных населенных пунктах. Одежда рассматривается как средство выражения самосознания и как способ самоидентификации народа. Книга снабжена большим количеством иллюстраций. Она предназначается для специалистов этнологов, ис-ториков, искусствоведов, музейных работников, а также для широкого круга читателей.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ (ВА. Липинская) 9
ГЛАВА I. ЦЕНТР ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ 17
ОДЕЖДА РУССКИХ XIII-XVII ВЕКОВ (М.Г. Рабинович) 19
Литература и источники. (19) —Материал. (21) — Нательная одежда. (22) — Верхняя комнатная одежда. (24) — Верхняя уличная одежда. (29) — Зимняя верхняя одежда. (32) — Головные уборы. (34) — Поя¬са и украшения. (39) — Обувь. (42) — Крестьянская одежда. (45) — Одежда горожан. (48) — Одежда богатых горожан и феодалов. (50)
ОДЕЖДА РУССКИХ ЦЕНТРАЛЬНОГО РЕГИОНА
XVII — НАЧАЛА XX ВЕКОВ (Т.А. Зимина, И.И. Шангина) 63
ДЕВИЧЬЯ И ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА 64
КОМПЛЕКС ОДЕЖДЫ с САРАФАНОМ 65
Головные уборы. (70) — Костюмы. Комплексы. (75)
КОМПЛЕКС ОДЕЖДЫ с ПОНЕВОЙ 80
МУЖСКОЙ костюм 83
ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА 86
ОБУВЬ 88
Костюм в ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ МОСКВИЧЕЙ
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА (К.В. Ермакова) 97
Костюм ДВОРЯНСКОЙ Москвы 99
ОДЕЖДА КУПЕЧЕСТВА 104
ОДЕЖДА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ 108
Костюм «САМОДЕЯТЕЛЬНОГО» НАСЕЛЕНИЯ ill
Костюм нищих, ЮРОДИВЫХ И ПОПРОШАЕК.
ВОРЫ, ОБИТАТЕЛИ И ПОСЕТИТЕЛИ «ТОЛКУЧЕК» 117
ОСОБЕННОСТИ ОДЕЖДЫ КРЕСТЬЯН-СТАРООБРЯДЦЕВ НАГАТИНСКОЙ ВОЛОСТИ МОСКОВСКОГО УЕЗДА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА (О.П. Савостьянова) 123
МУЖСКАЯ ОДЕЖДА 126
ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА 129
ДЕТСКАЯ ОДЕЖДА 135
ГЛАВА II. Юг ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ (Л.Н. Чижикова) 139
РУССКАЯ НАРОДНАЯ ОДЕЖДА В СИСТЕМЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССОВ
НА ТЕРРИТОРИИ ЮЖНОРУССКОГО РЕГИОНА ХІХ-ХХ ВЕКОВ 141
ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА 149
Поясная одежда. (163) — Нагрудная одежда. (189) — Головные уборы.
(198) — Съемные украшения одежды. (223)
МУЖСКАЯ ОДЕЖДА 227
ОБУВЬ 230
ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА 235
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 241
ГЛАВА III. СЕВЕР ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ
ХП-ХХ ВЕКОВ 267
СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ ЧАСТЬ. XIX - НАЧАЛО XX ВЕКОВ (В А. Липинская) .................... 272
ЦЕНТРАЛЬНАЯ И ЮЖНАЯ ЧАСТИ (И.В. Власова) .295
Развитие северного комплекса народной одежды (XII-XVIII век). (295) — Севернорусский костюм XIX — начала XX века (301)
ПОЯСНАЯ ОДЕЖДА КРЕСТЬЯНОК РУССКОГО СЕВЕРА (И.С. Слепцова) 329
ПРАЗДНИЧНАЯ ОДЕЖДА СЕВЕРЯН АРХАНГЕЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ НАЧАЛА XX ВЕКА
(ПО МАТЕРИАЛАМ ПИНЕЖСКОГО УЕЗДА) (А.В. Фролова) 355
ГЛАВА IV. ЮЖНОЕ ПОГРАНИЧЬЕ
ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ (ВА. Липинская) 367
НИЗОВЬЯ ДОНА. XV - НАЧАЛО XX ВЕКОВ 371
БАССЕЙН КУБАНИ. XIX - НАЧАЛО XXI ВЕКА 383
Казаки и иногородние. (383) — Реэмигранты: некрасовцы, липо-
ване (394)
ЮЖНОЕ ПОВОЛЖЬЕ. XVI - НАЧАЛО XXI ВЕКА 404
Астраханские казаки. (404) — Крестьяне. (405) — Липоване. (413)
ГЛАВА V. СРЕДНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ
XIX - НАЧАЛО XX ВЕКА (ЕЛ. Бусыгин) 423
ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА 427
Материал для изготовления одежды. (427) — Мужская одежда. (429) — Женская одежда. (436)
ГЛАВА VI. ПРИУРАЛЬЕ XIX - НАЧАЛО XX ВЕКА (Г.Н. Чагин) .461
ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА 464
Материал одежды и обуви. (464) — Нательная мужская и женская одежда. (469) — Верхняя мужская и женская одежда. (475) — Голов¬ные уборы. (479) — Украшения. (484) — Обувь. (485) — Рукавицы, чулки. (486) — Комплексы одежды, их этнические и региональные признаки. (487
ГЛАВА VII. ЗАПАДНАЯ СИБИРЬ XIX - НАЧАЛО XXI ВЕКА 491
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ГРУППЫ
РУССКИХ КРЕСТЬЯН ЗАПАДНОЙ СИБИРИ (Е.Ф. Фурсова) 495
Чалдоны. (496) — Сибиряки. (497) — Российские переселенцы. (497) — Старообрядческие группы (кержаки, двоеданы, курганы, белорус¬ские москали). (500)
ОБЬ-ИРТЫШСКИЙ БАССЕЙН (Е.Ф. Фурсова) 507
Чалдоны-старожилы. (507) — Старообрядцы-москали. (522) — Старо-обрядцы-«поляки». (534)
ТОМСКО-НАРЫМСКОЕ ПРИОБЬЕ (П.Е. Бардина) 551
ГЛАВА VIII. ВОСТОЧНАЯ СИБИРЬ И ДАЛЬНИЙ ВОСТОК.
XVII - НАЧАЛО XXI ВЕКА............................................................ 571
ГРУППЫ НАСЕЛЕНИЯ (ВА. Липинская) 573
ОДЕЖДА РУССКИХ В ПРОМЫСЛОВОЙ ЗОНЕ (ВА. Липинская) 579
ОДЕЖДА РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ ЗАБАЙКАЛЬЯ (Г.С. Маслова) 589
Семейские. (589) — Сибиряки. (600)
ОДЕЖДА СТАРООБРЯДЦЕВ ПРИАМУРЬЯ.
XIX — НАЧАЛО XXI ВЕКА (Ю.В. Аргудяева) 649
ГЛАВА IX. ВЛИЯНИЕ ОДЕЖДЫ СОСЕДНИХ ЭТНОСОВ НА РУССКУЮ НАРОДНУЮ ОДЕЖДУ (ЗАИМСТВОВАНИЕ, ТРАНСФОРМАЦИЯ)
(В А. Липинская) 663
ОДЕЖДА ЗНАТИ 669
ОДЕЖДА НАСЕЛЕНИЯ ПОГРАНИЧНОЙ зоны 672
ОДЕЖДА КРЕСТЬЯН ВНУТРЕННИХ ТЕРРИТОРИЙ СТРАНЫ 674
ГЛАВА X. ОСОБЕННОСТИ КОСТЮМА В СВЯЗИ
С ВЕРОИСПОВЕДАЛЬНЫМИ ТЕЧЕНИЯМИ
XVII-XXI ВЕКОВ 683
МОЛЕННАЯ ОДЕЖДА ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН
(ГА. Леонтьева, В А. Липинская) 685
ОБЛАЧЕНИЯ ДУХОВЕНСТВА И НАРОДНАЯ МОЛЕННАЯ ОДЕЖДА РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ .. 685 Моленная одежда. (686) — Одежда прихожан. (699) — Моленные одежды старообрядцев. (700)
МОЛЕННАЯ ОДЕЖДА РУССКИХ СТАРООБРЯДЦЕВ 700
САКРАЛЬНОЕ И СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ПРЕДМЕТОВ
МОЛЕННОЙ ОДЕЖДЫ И ВНЕШНЕГО ОБЛИКА ХРИСТИАНИНА
(ВА. Липинская) 717
КОСТЮМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ СТАРОРУССКИХ СЕКТ
(ХЛЫСТОВ, СКОПЦОВ, ДУХОБОРЦЕВ И МОЛОКАН) (С.А. Иникова) 729
Мистические секты хлыстов и скопцов. (732) — Секта духоборцев. (746) — Рационалистическая секта постоянных молокан. (755)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 763
СОКРАЩЕНИЯ 772
ВВЕДЕНИЕ
Одежда, как зрительно наиболее нагляд¬ный элемент в ряду объектов традицион¬ной культуры, в первую очередь привлека¬ла внимание наблюдателей. С выходом славянских племен, а затем — русского народа на историческую арену стали появляться описания их одеяний и вне¬шнего облика. Историк Л. Нидерле, изучавший куль¬туру древних славян, пришел к заключению, что их одежда своим внешним видом, а также и деталями отличалась от костюмов соседних народов, причем не только восточных, с их специфической культурой, но и западных, в частности германцев1.
Ранние описания славянской одежды извест¬ны по восточным источникам X в. Однако научные свидетельства об одежде русских, выполненные оте-чественными авторами, появились лишь в XVIII в., после создания Российской академии наук. Постав-ленная перед ней задача изучения страны, стреми-тельно расширившей свою территорию, требовала разностороннего подхода. С этой целью были про-ведены многолетние академические экспедиции.
В опубликованных отчетах наряду с географическими, исторически¬ми, статистическими материалами помещались и наблюдения о быте провинциальных жителей, в том числе — об их костюмах2. Естествен¬но, заметки не отличались систематичностью и, как правило, не были проиллюстрированы. Тем не менее, в XVIII в. появилась первая обоб¬щающая работа И. Георги. Лично объехав значительную территорию юго-востока (Поволжье, Приуралье, Сибирь до Забайкалья) и сопоста¬вив материалы других ученых, он пришел к заключению, что в одеж¬де «россияне, живущие около Новгорода, Астрахани, Архангельска, Тобольска, Якутска, не столько разнествуют, сколько немцы в разных округах». Однако, отметив единство основных составляющих, автор указал и на некоторые местные особенности3.
В середине XIX в. в Петербурге было создано Русское географи¬ческое общество и его филиалы в различных губерниях, в их составе открывались этнографические отделы. С целью введения систематич¬ности в их работу и получения сопоставимости при сборе материалов о народной культуре была разработана и опубликована «Программа» с предложением ко всем желающим присылать ответы. Отклик оказал¬ся настолько активен, что в результате был создан весьма обширный архив Русского географического общества, включавший материалы практически из всех губерний страны4. В «Программу» был включен пункт об одежде, но без расшифровки его содержания, отчего програм¬ма трактовалась каждым писавшим произвольно.
Опыт рассылки анкет был повторен в конце XIX в. Известный рус¬ский промышленник князь В.Н. Тенишев создал «Этнографическое бюро» и разработал «Программу этнографических сведений о крестья¬нах центральной России»5. Среди десяти пунктов программы, в разделе «Общие указания об образе жизни крестьян», ставились вопросы о мате¬риальной культуре, в том числе и об одежде. Ответы объединили специ¬альный фонд, хранившийся в Российском этнографическом музее.
Однако в каждом их двух собраний ответов на анкеты (РГО и Бюро Тенишева) материалы, касающиеся одежды, составили малую часть соответствующих фондов. К тому же они представлены записями не-профессионалов, что снижает их значимость. Тем не менее, каждый из архивов содержит ценные свидетельства современников, отстоящие друг от друга на полвека, что открывает возможности проведения срав¬нительного анализа.
Ответственный редактор В.А. Липинская. — М.: «Индрик», 2011. — 776 с, ил.
ISBN 978-5-91674-143-8
В книге представлено богатство и разнообразие русской народной одеж-ды, созданной за многие века развития традиционной культуры. Про-слежено формирование комплексов костюмов, складывавшихся в раз-ных природных зонах, их изменения по мере расселения на обширных пространствах Евразийского континента и в ходе культурного обмена с соседними народами. Рассмотрена роль одежды как одного из важней-ших элементов материальной и духовной культуры, как знака этничес-кой, сословной, социальной и вероисповедальной особенности струк-туры общества. Показано, что при единой основе народного костюма, ему присуща широкая вариативность в покрое отдельных предметов, в богатстве цветовой палитры, в самобытности декоративного оформле-ния, позволяющих выразить специфичность традиций в регионах, их локальных группах и даже в отдельных населенных пунктах. Одежда рассматривается как средство выражения самосознания и как способ самоидентификации народа. Книга снабжена большим количеством иллюстраций. Она предназначается для специалистов этнологов, ис-ториков, искусствоведов, музейных работников, а также для широкого круга читателей.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ (ВА. Липинская) 9
ГЛАВА I. ЦЕНТР ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ 17
ОДЕЖДА РУССКИХ XIII-XVII ВЕКОВ (М.Г. Рабинович) 19
Литература и источники. (19) —Материал. (21) — Нательная одежда. (22) — Верхняя комнатная одежда. (24) — Верхняя уличная одежда. (29) — Зимняя верхняя одежда. (32) — Головные уборы. (34) — Поя¬са и украшения. (39) — Обувь. (42) — Крестьянская одежда. (45) — Одежда горожан. (48) — Одежда богатых горожан и феодалов. (50)
ОДЕЖДА РУССКИХ ЦЕНТРАЛЬНОГО РЕГИОНА
XVII — НАЧАЛА XX ВЕКОВ (Т.А. Зимина, И.И. Шангина) 63
ДЕВИЧЬЯ И ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА 64
КОМПЛЕКС ОДЕЖДЫ с САРАФАНОМ 65
Головные уборы. (70) — Костюмы. Комплексы. (75)
КОМПЛЕКС ОДЕЖДЫ с ПОНЕВОЙ 80
МУЖСКОЙ костюм 83
ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА 86
ОБУВЬ 88
Костюм в ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ МОСКВИЧЕЙ
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА (К.В. Ермакова) 97
Костюм ДВОРЯНСКОЙ Москвы 99
ОДЕЖДА КУПЕЧЕСТВА 104
ОДЕЖДА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ 108
Костюм «САМОДЕЯТЕЛЬНОГО» НАСЕЛЕНИЯ ill
Костюм нищих, ЮРОДИВЫХ И ПОПРОШАЕК.
ВОРЫ, ОБИТАТЕЛИ И ПОСЕТИТЕЛИ «ТОЛКУЧЕК» 117
ОСОБЕННОСТИ ОДЕЖДЫ КРЕСТЬЯН-СТАРООБРЯДЦЕВ НАГАТИНСКОЙ ВОЛОСТИ МОСКОВСКОГО УЕЗДА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА (О.П. Савостьянова) 123
МУЖСКАЯ ОДЕЖДА 126
ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА 129
ДЕТСКАЯ ОДЕЖДА 135
ГЛАВА II. Юг ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ (Л.Н. Чижикова) 139
РУССКАЯ НАРОДНАЯ ОДЕЖДА В СИСТЕМЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССОВ
НА ТЕРРИТОРИИ ЮЖНОРУССКОГО РЕГИОНА ХІХ-ХХ ВЕКОВ 141
ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА 149
Поясная одежда. (163) — Нагрудная одежда. (189) — Головные уборы.
(198) — Съемные украшения одежды. (223)
МУЖСКАЯ ОДЕЖДА 227
ОБУВЬ 230
ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА 235
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 241
ГЛАВА III. СЕВЕР ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ
ХП-ХХ ВЕКОВ 267
СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ ЧАСТЬ. XIX - НАЧАЛО XX ВЕКОВ (В А. Липинская) .................... 272
ЦЕНТРАЛЬНАЯ И ЮЖНАЯ ЧАСТИ (И.В. Власова) .295
Развитие северного комплекса народной одежды (XII-XVIII век). (295) — Севернорусский костюм XIX — начала XX века (301)
ПОЯСНАЯ ОДЕЖДА КРЕСТЬЯНОК РУССКОГО СЕВЕРА (И.С. Слепцова) 329
ПРАЗДНИЧНАЯ ОДЕЖДА СЕВЕРЯН АРХАНГЕЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ НАЧАЛА XX ВЕКА
(ПО МАТЕРИАЛАМ ПИНЕЖСКОГО УЕЗДА) (А.В. Фролова) 355
ГЛАВА IV. ЮЖНОЕ ПОГРАНИЧЬЕ
ЕВРОПЕЙСКОЙ ЧАСТИ (ВА. Липинская) 367
НИЗОВЬЯ ДОНА. XV - НАЧАЛО XX ВЕКОВ 371
БАССЕЙН КУБАНИ. XIX - НАЧАЛО XXI ВЕКА 383
Казаки и иногородние. (383) — Реэмигранты: некрасовцы, липо-
ване (394)
ЮЖНОЕ ПОВОЛЖЬЕ. XVI - НАЧАЛО XXI ВЕКА 404
Астраханские казаки. (404) — Крестьяне. (405) — Липоване. (413)
ГЛАВА V. СРЕДНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ
XIX - НАЧАЛО XX ВЕКА (ЕЛ. Бусыгин) 423
ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА 427
Материал для изготовления одежды. (427) — Мужская одежда. (429) — Женская одежда. (436)
ГЛАВА VI. ПРИУРАЛЬЕ XIX - НАЧАЛО XX ВЕКА (Г.Н. Чагин) .461
ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА 464
Материал одежды и обуви. (464) — Нательная мужская и женская одежда. (469) — Верхняя мужская и женская одежда. (475) — Голов¬ные уборы. (479) — Украшения. (484) — Обувь. (485) — Рукавицы, чулки. (486) — Комплексы одежды, их этнические и региональные признаки. (487
ГЛАВА VII. ЗАПАДНАЯ СИБИРЬ XIX - НАЧАЛО XXI ВЕКА 491
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ГРУППЫ
РУССКИХ КРЕСТЬЯН ЗАПАДНОЙ СИБИРИ (Е.Ф. Фурсова) 495
Чалдоны. (496) — Сибиряки. (497) — Российские переселенцы. (497) — Старообрядческие группы (кержаки, двоеданы, курганы, белорус¬ские москали). (500)
ОБЬ-ИРТЫШСКИЙ БАССЕЙН (Е.Ф. Фурсова) 507
Чалдоны-старожилы. (507) — Старообрядцы-москали. (522) — Старо-обрядцы-«поляки». (534)
ТОМСКО-НАРЫМСКОЕ ПРИОБЬЕ (П.Е. Бардина) 551
ГЛАВА VIII. ВОСТОЧНАЯ СИБИРЬ И ДАЛЬНИЙ ВОСТОК.
XVII - НАЧАЛО XXI ВЕКА............................................................ 571
ГРУППЫ НАСЕЛЕНИЯ (ВА. Липинская) 573
ОДЕЖДА РУССКИХ В ПРОМЫСЛОВОЙ ЗОНЕ (ВА. Липинская) 579
ОДЕЖДА РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ ЗАБАЙКАЛЬЯ (Г.С. Маслова) 589
Семейские. (589) — Сибиряки. (600)
ОДЕЖДА СТАРООБРЯДЦЕВ ПРИАМУРЬЯ.
XIX — НАЧАЛО XXI ВЕКА (Ю.В. Аргудяева) 649
ГЛАВА IX. ВЛИЯНИЕ ОДЕЖДЫ СОСЕДНИХ ЭТНОСОВ НА РУССКУЮ НАРОДНУЮ ОДЕЖДУ (ЗАИМСТВОВАНИЕ, ТРАНСФОРМАЦИЯ)
(В А. Липинская) 663
ОДЕЖДА ЗНАТИ 669
ОДЕЖДА НАСЕЛЕНИЯ ПОГРАНИЧНОЙ зоны 672
ОДЕЖДА КРЕСТЬЯН ВНУТРЕННИХ ТЕРРИТОРИЙ СТРАНЫ 674
ГЛАВА X. ОСОБЕННОСТИ КОСТЮМА В СВЯЗИ
С ВЕРОИСПОВЕДАЛЬНЫМИ ТЕЧЕНИЯМИ
XVII-XXI ВЕКОВ 683
МОЛЕННАЯ ОДЕЖДА ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН
(ГА. Леонтьева, В А. Липинская) 685
ОБЛАЧЕНИЯ ДУХОВЕНСТВА И НАРОДНАЯ МОЛЕННАЯ ОДЕЖДА РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ .. 685 Моленная одежда. (686) — Одежда прихожан. (699) — Моленные одежды старообрядцев. (700)
МОЛЕННАЯ ОДЕЖДА РУССКИХ СТАРООБРЯДЦЕВ 700
САКРАЛЬНОЕ И СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ПРЕДМЕТОВ
МОЛЕННОЙ ОДЕЖДЫ И ВНЕШНЕГО ОБЛИКА ХРИСТИАНИНА
(ВА. Липинская) 717
КОСТЮМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ СТАРОРУССКИХ СЕКТ
(ХЛЫСТОВ, СКОПЦОВ, ДУХОБОРЦЕВ И МОЛОКАН) (С.А. Иникова) 729
Мистические секты хлыстов и скопцов. (732) — Секта духоборцев. (746) — Рационалистическая секта постоянных молокан. (755)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 763
СОКРАЩЕНИЯ 772
ВВЕДЕНИЕ
Одежда, как зрительно наиболее нагляд¬ный элемент в ряду объектов традицион¬ной культуры, в первую очередь привлека¬ла внимание наблюдателей. С выходом славянских племен, а затем — русского народа на историческую арену стали появляться описания их одеяний и вне¬шнего облика. Историк Л. Нидерле, изучавший куль¬туру древних славян, пришел к заключению, что их одежда своим внешним видом, а также и деталями отличалась от костюмов соседних народов, причем не только восточных, с их специфической культурой, но и западных, в частности германцев1.
Ранние описания славянской одежды извест¬ны по восточным источникам X в. Однако научные свидетельства об одежде русских, выполненные оте-чественными авторами, появились лишь в XVIII в., после создания Российской академии наук. Постав-ленная перед ней задача изучения страны, стреми-тельно расширившей свою территорию, требовала разностороннего подхода. С этой целью были про-ведены многолетние академические экспедиции.
В опубликованных отчетах наряду с географическими, исторически¬ми, статистическими материалами помещались и наблюдения о быте провинциальных жителей, в том числе — об их костюмах2. Естествен¬но, заметки не отличались систематичностью и, как правило, не были проиллюстрированы. Тем не менее, в XVIII в. появилась первая обоб¬щающая работа И. Георги. Лично объехав значительную территорию юго-востока (Поволжье, Приуралье, Сибирь до Забайкалья) и сопоста¬вив материалы других ученых, он пришел к заключению, что в одеж¬де «россияне, живущие около Новгорода, Астрахани, Архангельска, Тобольска, Якутска, не столько разнествуют, сколько немцы в разных округах». Однако, отметив единство основных составляющих, автор указал и на некоторые местные особенности3.
В середине XIX в. в Петербурге было создано Русское географи¬ческое общество и его филиалы в различных губерниях, в их составе открывались этнографические отделы. С целью введения систематич¬ности в их работу и получения сопоставимости при сборе материалов о народной культуре была разработана и опубликована «Программа» с предложением ко всем желающим присылать ответы. Отклик оказал¬ся настолько активен, что в результате был создан весьма обширный архив Русского географического общества, включавший материалы практически из всех губерний страны4. В «Программу» был включен пункт об одежде, но без расшифровки его содержания, отчего програм¬ма трактовалась каждым писавшим произвольно.
Опыт рассылки анкет был повторен в конце XIX в. Известный рус¬ский промышленник князь В.Н. Тенишев создал «Этнографическое бюро» и разработал «Программу этнографических сведений о крестья¬нах центральной России»5. Среди десяти пунктов программы, в разделе «Общие указания об образе жизни крестьян», ставились вопросы о мате¬риальной культуре, в том числе и об одежде. Ответы объединили специ¬альный фонд, хранившийся в Российском этнографическом музее.
Однако в каждом их двух собраний ответов на анкеты (РГО и Бюро Тенишева) материалы, касающиеся одежды, составили малую часть соответствующих фондов. К тому же они представлены записями не-профессионалов, что снижает их значимость. Тем не менее, каждый из архивов содержит ценные свидетельства современников, отстоящие друг от друга на полвека, что открывает возможности проведения срав¬нительного анализа.
